fongkk 在 04h56
18
Jan
2011
從“澳門宗敎和諧”的迷思看文化硏究瓶頸 釋印華
從“澳門宗敎和諧”的迷思看文化硏究瓶頸
釋印華
從“澳門宗敎和諧”的迷思看文化硏究瓶頸
翻開任何一篇講述澳門文化的文章,只要提到澳門的多元宗敎現象,幾乎無一例外地對之稱頌一番,讚賞各宗敎都能和平共處,歷史上並未發生過嚴重的宗敎衝突。筆者多次隨澳門宗敎代表團赴內地作宗敎交流期間,親耳聽聞多個來自不同宗敎的領袖把“澳門宗敎和諧”作為一項成就向有關政敎人士宣示。這一宗敎史觀也為澳門人平添了一份自豪感:看!世界不少地方都因宗敎衝突而搞的頭崩額裂,澳門蓮花福地就沒這麼麻煩。
澳門宗敎非社會主導性力量
但此種論點實在流於表面,是一種缺乏深度的觀察。在西方及中東國家,宗敎曾經是或現在仍然是社會的主導性力量,嚴重的宗敎衝突也往往在此背景下才有機會發生。披閱歐洲與中東歷史,天主敎徒與東正敎徒及新敎徒,基督敎徒與回敎徒的戰爭可謂血流盈河。此中雖有政治與
從“澳門宗敎和諧”的迷思看文化硏究瓶頸
釋印華
從“澳門宗敎和諧”的迷思看文化硏究瓶頸
翻開任何一篇講述澳門文化的文章,只要提到澳門的多元宗敎現象,幾乎無一例外地對之稱頌一番,讚賞各宗敎都能和平共處,歷史上並未發生過嚴重的宗敎衝突。筆者多次隨澳門宗敎代表團赴內地作宗敎交流期間,親耳聽聞多個來自不同宗敎的領袖把“澳門宗敎和諧”作為一項成就向有關政敎人士宣示。這一宗敎史觀也為澳門人平添了一份自豪感:看!世界不少地方都因宗敎衝突而搞的頭崩額裂,澳門蓮花福地就沒這麼麻煩。
澳門宗敎非社會主導性力量
但此種論點實在流於表面,是一種缺乏深度的觀察。在西方及中東國家,宗敎曾經是或現在仍然是社會的主導性力量,嚴重的宗敎衝突也往往在此背景下才有機會發生。披閱歐洲與中東歷史,天主敎徒與東正敎徒及新敎徒,基督敎徒與回敎徒的戰爭可謂血流盈河。此中雖有政治與
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